POLIS

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O projeto nasce com foco no comportamento político nas sociedades contemporâneas e nos efeitos dos movimentos sociais e políticos atuais sobre as liberdades e processos emancipatórios, bem como seus impedimentos em escala local, nacional e global. Tem por objetivos o desenvolvimento de um campo interdisciplinar de reflexão e prática investigativa e divulgadora, reunindo debates em torno de questões como: preconceito, racismo, sexismo, xenofobia, movimentos sociais, violência coletiva social, relações de poder, movimentos emancipatórios de povos e nações, valores democráticos e autoritarismos, laicidade, análises de discursos e ideologias, de universos simbólicos e práticas institucionais. Nessa perspectiva, o Polis atua desde sua criação formal em 2013, como projeto de extensão e em 2015 como Blog para divulgação e atualização.

sábado, 15 de junho de 2024

O aumento de fluxos de refugiados ao redor do mundo (1)

 


A imigração deve, assim, ser entendida como um grito contínuo de manutenção da sobrevivência frente a uma ordem hegemônica que invade, arde e maltrata a condição básica da existência-sobrevivência humana.

Karen Honório(2)



          “A maioria dos imigrantes venezuelanos pobres entra no Brasil por terra”.(3)

    


Inimaginável? Sim, a Venezuela é, comparativamente, o país que mais “produz” imigrantes no mundo atual. Durante os últimos dois anos venezuelanos superaram até mesmo o fluxo de um país em guerra há mais de dois anos, a Ucrânia: Os dados revelam que a crise venezuelana supera o drama europeu que veio com a invasão russa à Ucrânia.(4)

Aos 120 milhões de pessoas que já foram obrigados a fugir de suas casas e cidades, até maio de 2024 (dados da ONU), junta-se um novo grupo de pessoas oriundas de Gaza, Sudão e Mianmar. Os maiores fluxos migratórios de refugiados estão entre afegãos com 6,4 milhões, sírios (6,4 milhões), Venezuelanos (6,1 milhões, 97% desses se encontram na própria América Latina), ucranianos (6 milhões) e sudaneses com 1,5 milhão. Levando-se em conta o atual movimento migratório involuntário ao redor do mundo e, ao contrário do que afirmam “os partidos populistas e xenófobos da Europa, o maior fluxo não está nos países ricos: 75% dos deslocados e refugiados encontram abrigos em outros países pobres. Juntos, eles representam apenas 20% do PIB mundial e acolhem três quartos dos estrangeiros”.(5)

Se fosse uma população de um país, seria o quarto maior das Américas, perdendo apenas para os Estados Unidos, Brasil e México. Seria um país com quase o dobro dos habitantes da Argentina, mais que o dobro do Canadá e 30 milhões a mais que a Colômbia. Fosse a população de uma nação européia, se colocaria imediatamente após a Alemanha, ocupando o segundo lugar em número de habitantes no velho mundo. Em 2023, esse número da população global deslocada correspondia à população de um país como o Japão, que equivale ao 12º maior país do mundo em população. No Brasil, um país de terceiro mundo que já não estava mais habituado a ter fluxos migratórios em sua direção, este número de refugiados chega aos 600 mil. Entre os novos fatores que “empurram” as pessoas para fora de suas casas e de suas cidades estão a crise climática e seus efeitos progressivos e desproporcionais, atingindo ainda mais pessoas desfavorecidas economicamente.

Caso consideremos todos os países no mundo seriam apenas 19 com um número maior de habitantes do que o de refugiados. Essas comparações revelam a dimensão da tragédia humana em que vive grande parte dos 80 milhões de imigrantes, um número que só cresce a cada ano (dados de 2020). Há uma década havia a metade dessa cifra atual. A quantidade de pessoas que fogem ao redor do planeta nunca foi tão grande. Muitas delas estão em fuga dentro do próprio país, abandonam zonas de perigo, com guerra, fome, perseguição religiosa e por conta de outros males que têm, principalmente na ação (des)humana, seus fundamentos.


 


          Sul-sudaneses em fuga.

          Foto: Zohra Bensemra/REUTERS



A situação se tornou então ainda mais complexa devido à gravidade da pandemia de covid-19 global. Somente durante o ano 2019 se somaram quase nove milhões de pessoas refugiadas, segundo a ACNUR, agência da ONU para refugiados. Esse crescimento vertiginoso dos migrantes e refugiados impediu qualquer comemoração em 20 de junho, Dia Mundial do Refugiado. Em lugar de comemoração apenas uma questão pode ser colocada: O que fazer para minorar o sofrimento e a tragédia social que se abate sobre estes “condenados da terra”. Dentre os muitos países donde se observa o deslocamento massivo da população pode-se destacar o Congo, o Iêmen e a Síria, além da região conhecida como Sahel, uma faixa de transição no continente africano, região semiárida se estendendo da Mauritânia ao Sudão, compreendendo partes do Senegal, Mali, Burkina Faso, Argélia, Níger, Nigéria, Chade, Camarões, Sudão do Sul, Etiópia e Eritreia. Em Burkina Faso, cerca de 80 mil pessoas foram forçadas a se deslocar dentro do próprio país em 2019, número que se elevou para quase 850 mil nos dias de hoje, nesse caso, a maioria foge de milícias jihadistas. Na República Democrática do Congo (também em Mianmar), milhões de pessoas foram deslocadas internamente nos últimos anos devido a combates violentos. Em Mianmar (antiga Birmânia), a maior onda de refugiados é formada pelo povo Rohingya que fugiu do país em 2017, resultando no maior êxodo humano na Ásia desde a Guerra do Vietnã. Segundo a ONU, mais de 700 mil pessoas fugiram ou foram expulsas do estado de Rakhine para se refugiar no vizinho Bangladesh. A ACNUR calcula que apenas em Burkina Faso ocorreu um total de 300 mil novos deslocamentos internos em 2020. Nas Américas, é na Venezuela, onde se observou a grande maioria de pessoas fugindo para outros países. Calcula-se que mais de 3,7 milhões de venezuelanos abandonaram suas casas em busca de asilo em outros países de fronteira ou alhures. Até 2022 mais de 6 milhões de venezuelanos fugiram de seu país em meio à deterioração das condições de vida. “A deterioração das condições econômicas, a escassez de alimentos e o acesso limitado aos cuidados de saúde estão cada vez mais levando os venezuelanos a sair, e uma crescente comunidade venezuelana nos Estados Unidos também é um atrativo, disse Doris Meissner, que dirige o trabalho de política de imigração dos EUA no Instituto de Política de Migração em Washington. Em julho [de 2022], a Patrulha de Fronteira dos EUA prendeu 17.603 migrantes venezuelanos na fronteira EUA-México, marcando um aumento em relação a junho, de acordo com os últimos dados disponíveis da agência. Os venezuelanos também estão chegando a Washington DC e Nova York em ônibus contratados pelo estado do Texas. Frequentemente procuram asilo político”. A ACNUR também constatou que mais de dois terços dos refugiados internacionais vêm de apenas cinco países: além da Venezuela, há 6,6 milhões da Síria, 2,7 milhões do Afeganistão, 2,2 milhões do Sudão do Sul e, no caso de Mianmar 1,1 milhão. No país asiático o povo Rohingya é vítima de uma “limpeza étnica” que resultou no seu deslocamento forçado em massa rumo a Bangladesh. Voltando ao caso do Sudão, desde abril de 2023 registra-se um crescimento significativo de deslocamentos internos e externos devido ao conflito devastador que persiste: mais de 7,1 milhões de novos deslocamentos foram registrados no país, com outros 1,9 milhão para fora dele.

No entanto, a maioria dos que fogem dos seus países de origem ao redor do mundo não chega tão longe: um grande número passa a viver no país mais próximo, o vizinho cuja fronteira é alcançada por longas caminhadas ou por meio de transporte acessível, mesmo que perigoso ou, para os já depauperados migrantes, muito caro. “E assim é que a vasta maioria — 85 por cento — de todos os refugiados procuram proteção em países pobres. 80% de todas as pessoas deslocadas estão em regiões ou países afetados pela desnutrição”.(6) Há países que receberam muitos refugiados e já não contam mais com um retorno iminente desses para seu lugar de origem, diferentemente do que ocorria em outras épocas (décadas atrás), quando ainda se via a migração de retorno. “Era diferente para os refugiados nos anos 1990, quando a guerra grassava nos Bálcãs, havia uma disputa pela fronteira entre Mali e Burkina Faso ou uma guerra civil na República do Congo. Naquela época, 1,5 milhão de pessoas podiam voltar para casa todos os anos, agora são apenas 400.000 os que conseguem voltar”.(7)


O mundo caquinho de vidro 

Tá cego do olho, tá surdo do ouvido 

O mundo tá muito doente 

O homem que mata, o homem que mente (8)



A  guerra na Síria já se prolongava por nove anos (começou em 2011) quando transformava mais de 13 milhões de pessoas em refugiados, em busca de asilo, além dos deslocados  internamente. De um lado Venezuela, Síria, Afeganistão, Sudão do Sul e Mianmar, os cinco países que representam dois terços dos refugiados no mundo e do outro, na lista de países que mais recebem refugiados, a Alemanha, ocupando uma posição de destaque. No entanto, outros países que têm sérios problemas políticos e econômicos, diferentemente dos privilegiados do Primeiro Mundo, também entraram na rota dos sem abrigo. Para os refugiados parece restar uma única saída: trocar a pobreza do seu país para cair na extrema pobreza e desolação além fronteira. Muitas vezes o pouco que têm os anfitriões, não chega para ser dividido, gerando intolerância e xenofobia em uma população pouco esclarecida e já cansada das próprias mazelas domésticas, o que complica ainda mais a vida dos “recém-chegados”. Muitos transitam entre países fronteiriços, outros entre regiões, nesse caso deslocamentos internos no próprio país. Grandes fluxos de estrangeiros terminam ficando nos países que deveriam ser abrigo temporário como Turquia, Colômbia, Paquistão e Uganda; desses, apenas uns poucos conseguem um dia retornar ao país ou região de origem. Na Turquia mais de 3,6 milhões de sírios; na Colômbia, venezuelanos buscam abrigo depois de empurrados do seu país em razão da situação política e econômica: “A Colômbia é a mais atingida pela crise da Venezuela. Devido às grandes incertezas socioeconômicas e aos surtos regulares de violência no país vizinho, a Colômbia acolhe um grande número de refugiados venezuelanos. Em abril de 2020, havia mais de 1,8 milhão. Além disso, até setembro de 2019, quase quinhentos mil venezuelanos usaram a Colômbia como país de trânsito para chegar ao Equador ou outros países do sul”.(9) A saga venezuelana não parou por aí. Em dezembro de 2020 pelo menos vinte e um venezuelanos refugiados morreram ao tentar chegar de barco a Trinidad e Tobago. Pode haver ainda mais vítimas no grupo que saiu da cidade de Güiria, no estado venezuelano de Sucre, rumo à ilha caribenha a cerca de 15 km da costa venezuelana. Em solo paquistanês e iraniano se encontram os quase 2,4 milhões de refugiados afegãos enquanto 1,14 milhão de refugiados vivem em Uganda, país africano que passou por complicado processo eleitoral e se encontra com sérios problemas na política doméstica. O Iêmen, apesar de ser um país inseguro diretamente atingido por uma longa guerra civil com ingerência de outros países como Arábia Saudita e Estados Unidos, continua sendo um lugar de trânsito com migrantes nas duas direções: os que o deixam por conta da guerra e os que lá chegam para buscar outros países na região. É surpreendente que, "embora milhares de pessoas estejam fugindo do Iêmen para o nordeste da África (cerca de 87 mil [em 2016]), mais pessoas ainda estão indo na outra direção, com mais de 117 mil passando pelo Golfo de Áden e Mar Vermelho em direção a este lugar de insegurança... Desde 2013, cerca de 290 mil refugiados e migrantes desembarcaram na costa iemenita. Quase 80% destes eram etíopes, e o restante, somalis. A maioria viaja para o Iêmen na esperança de usar o país como um ponto de trânsito, enquanto outros desejam ficar no Iêmen, e frequentemente desconhecem os perigos envolvidos. Os números mais recentes representam um aumento constante dos movimentos irregulares da África para o Iêmen – de 65.000 em 2013, 91.600 em 2014 e 92.500 em 2015, respectivamente. Tudo isso apesar do agravamento do ambiente no Iêmen, onde uma guerra em larga escala está em curso desde 2015".(10)

    Nos tempos da pandemia de covid-19 os problemas se agravaram e tornaram a luta contra o vírus ainda mais desafiadora. Estima-se que 70 milhões de migrantes sejam atingidos pela pandemia, cujos reflexos observam-se sobretudo no mercado de trabalho, no acesso à saúde pública e no controle de fronteiras. Como lidar com a necessidade de cuidados exigidos pela pandemia em situação de fuga e na vida precária em acampamentos de refugiados, em abrigos lotados ou até mesmo na rua? Em países mais pobres, acampamentos eram erguidos em regiões muitas vezes de difícil acesso para grupos de apoio. Nesses acampamentos não há água potável, a alimentação é escassa e faltam ainda outros recursos básicos para a sobrevivência, já difíceis de se obter mesmo em tempos anteriores à pandemia. Pergunta-se sobre quem deve pagar para que os países anfitriões possam continuar seu trabalho junto aos refugiados que recebem. Naquela altura, os refugiados tinham que enfrentar uma emergência dupla e inimaginavelmente maior: conflito, deslocamento, além da pandemia Covid-19 e crise econômica global que foi por ela desencadeada, conforme afirmou David Miliband, presidente do Comitê Internacional de Resgate (IRC). Aqueles países nos quais vivia a maioria dos refugiados e pessoas deslocadas internamente já lutavam contra a Covid-19 com recursos extremamente limitados. Em 2020, o número crescente de refugiados serviu de alerta para todos os governos e órgãos internacionais.(11)

A então nova realidade dos refugiados em um cenário de pandemia acrescentou outras dificuldades aos órgãos que tentavam ajudar os atingidos e também aos países anfitriões, muitas vezes já sobrecarregados com problemas domésticos. Já não se tratava, segundo Filippo Grandi,(12) como em outros períodos, de uma situação temporária e reversível, principalmente por conta dos conflitos nas regiões de origem que forçam a fuga, não serem debelados a tempo, impedindo qualquer tentativa ou plano de retorno. Em países do chamado Terceiro Mundo que recebem grandes contigentes de imigrantes, a sobrevivência mínima é o desafio maior. E mesmo em países mais estruturados, poucas são as experiências que trazem bons resultados, por ausência de implementação de uma política de integração satisfatória para os que chegam já desesperançosos, sofridos, com pouca fé no futuro e quase sem chances de retorno ao país de origem. Sem lar, sem trabalho e muitas vezes deixando para trás entes queridos, os imigrantes têm que enfrentar novas barreiras em lugares desconhecidos, uma torre de Babel, um mundo repleto de desafios, com muito medo e dúvida e sem saber se haverá, pelo menos, algum acesso a alimentação, moradia, educação, saúde e trabalho. 

A difícil saga continua mesmo depois de ter, a duras penas, sobrevivido à longa e arriscada jornada. Uma experiência de imigração em massa que não foi esquecida ocorreu na segunda década deste século e vem da Europa, mais especificamente da Alemanha. Milhares de pessoas passaram por várias fronteiras até aportar no que consideravam o solo mais seguro para conquistar e superar o horror da guerra que haviam deixado para trás. Algo novo estava para acontecer e deveria superar muitos fiascos em termos de política de imigração, que até então havia sido levada a cabo em diferentes países, ainda que ricos e desenvolvidos. O grande fluxo migratório na Europa em consequência da guerra na Síria com destino a Alemanha é o que queremos trazer para o debate. A reação do governo alemão, por meio de sua chanceler Angela Merkel, diferiu de experiências anteriores de outros governos, como por exemplo naquela não tão bem sucedida após a onda de imigração de uma Iugoslávia em colapso nos anos 1990. Isso a despeito do que gerou a política  de enfrentamento dessa questão migratória por Merkel no âmbito dos diferentes partidos e setores da população. Com o novo contingente de imigrantes chegando à Alemanha a partir de 2015, as decisões do governo que foram tidas como favoráveis à imigração levaram a disputas internas com severas críticas de vários setores da sociedade e da oposição parlamentar. Essa política de imigração capitaneada pela própria chanceler resultou no aumento significativo e no fortalecimento de grupos de extrema direita e proto-fascistas, em busca de se fortalecer e desestabilizar a democracia alemã. Um novo movimento impulsionava a xenofobia e o fascismo e cobrava de Merkel e seu gabinete uma mudança de rumo na nomeada “política de boas vindas” aos recém-chegados, por eles já declaradas “personae non gratae”. O Partido de extrema-direita Alternative für Deutschland (AfD) passou a criticar duramente a política alemã de refugiados, indo contra a cultura de boas-vindas de 2015 que acolheu os milhares de imigrantes vindos pela rota dos Bálcãs. “Em 2016, o partido populista de direita obteve um resultado recorde em várias eleições estaduais. Dois anos depois, se tornaria o partido de oposição mais forte do Bundestag”.(13) As críticas à chanceler não ficaram circunscritas a seus opositores e cresceram entre os próprios aliados. “Angela Merkel também afirmou como uma autocrítica: 'um ano como 2015 não deve se repetir’. No entanto, o país pode se orgulhar de 'ter dominado tão bem esse dramático desafio humanitário’”.(14) Dessa atitude da governante alemã resultou uma nova política para refugiados que se diferenciava daquela aplicada em outros países, inclusive em países ricos europeus. Ainda que paralelamente ao que se vê como uma política anti-refugiados que foi se formando para evitar a repetição de 2015, houve uma mudança de paradigma em comparação com fases anteriores na forma de tratar o problema dos imigrantes. Pressupunha-se que aqueles imigrantes dos anos 1990 voltariam para seus países de origem ou se necessário seriam deportados. Um projeto que fracassou e teve amargas consequências. Aqueles que ficavam, e eram muitos, saiam do radar das autoridades e tinham que se virar sozinhos, inclusive na busca de trabalho. Quando conseguiam algum, geralmente era de baixa qualidade, mal remunerado ou apenas de subsistência. Um erro que não se repetiu com o fluxo migratório após 2015. Uma rede de integração foi construída para grande parte dos recém-chegados, particularmente útil na entrada ao mercado de trabalho desses neófitos. A oferta de cursos de línguas, qualificação para o trabalho e ajuda para a adaptação à nova vida, promoção do reconhecimento de competências formais e informais constituíram-se em um conjunto de instrumentos que eram ignorados nas experiências com aqueles que haviam chegado em anos anteriores.(15) “Semelhante à década de 1990, essa situação desencadeou um intenso debate social sobre como lidar com a imigração humanitária e a (re)orientação da política de refugiados. Ao contrário de há 20 anos atrás, os políticos e um grande número de atores sociais estão pensando mais em melhorar o sistema de acolhimento e cuidado e a possibilidade de participação precoce na sociedade. No contexto das mudanças demográficas, o potencial dos refugiados também está sendo, cada vez mais, melhor analisado. Em contraste com a década de 1990, a atual imigração de refugiados está encontrando amplo apoio e um alto grau de ajuda e compromisso por parte da população, apesar de ainda haver reações cada vez mais xenófobas e às vezes violentas”.(16)

O governo conseguia, a despeito do imbróglio político, a estabilidade necessária para superar os erros dos anos 1990 com a acolhida dos imigrantes majoritariamente oriundos da antiga Iugoslávia. Um novo paradigma foi criado para receber os recém-chegados, principalmente os que vinham das longas e perigosas jornadas por terra desde uma Síria em guerra civil, via Turquia, passando ainda por fronteiras marítimas e terrestres. Enquanto a Alemanha desenvolvia essas novas estruturas para a integração dos imigrantes, principalmente visando seu ingresso no mercado de trabalho para uma vida futura mais sólida, outros países ainda patinavam em suas tentativas repetidas ou amadoras de fazer com que os imigrantes fossem, pelo menos, aceitos e evitar ataques da população, cética e influenciada pelos movimentos locais e partidos de extrema-direita. Muitos países do Leste europeu, como Hungria, Romênia, Bulgaria, Polônia recusaram-se a receber refugiados e parte deles, inclusive construíram barreiras físicas para impedir a entrada ou passagem dos refugiados desesperados por seus territórios. Aqueles que conseguiam entrar eram de preferência enviados em comboios para outros países, principalmente para a Alemanha. Também em outras nações europeias como a Grã-Bretanha e países escandinavos houve barreiras física e política à acolhida dessas pessoas. A situação piorava dramaticamente: na Síria em 2015, mais de quatro milhões de pessoas fugiam rumo à Europa, acrescentando-se a esse contingente aquelas vindas de regiões como Eritreia, Iraque ou Norte da África, pelo rota do  Mediterrâneo. Esse quadro configurava com clareza uma iminente crise humanitária.(17) Fato é que até os dias atuais isso ainda se reflete na sociedade e na política, principalmente dos países que integram a União Europeia, gerando xenofobia e descontentamento na população. Desde então observa-se o crescimento vertiginoso dos partidos de extrema direita com pautas racistas em quase todos esses países. Na Alemanha, por exemplo, a extrema direita avançou e ocupou um número significativo de assentos no Parlamento Europeu em 2024. O AfD, partido que flerta com o neo-nazismo, obteve nessa última votação seu melhor resultado histórico nas eleições europeias. Um dos motivos de seu crescimento pode ser explicado pela xenofobia, especialmente antimuçulmana. A França, cujo presidente dissolveu a Assembleia Nacional, o fez por ter perdido a eleição para o Parlamento Europeu para a sigla de extrema direita “Reagrupamento Nacional”. Há um notório avanço do neoliberalismo e da repressão contra movimentos populares e, principalmente, contra a imigração em vários países do bloco, nomeadamente, França, Itália, Alemanha, refletido no crescimento que se viu da extrema direita no Parlamento Europeu. Para o jornalista Jamil Chade, correspondente brasileiro em Genebra, na Suíça “essa onda de extrema direita na Europa é reflexo de uma ‘crise existencial’ que assombra o continente desde a derrocada financeira de 2008”.(18) “Last but not least”, em contraste, boas notícias vêm da Bélgica e da Escandinávia, onde, no caso do primeiro país, o Partido dos Trabalhadores conquistou um maior espaço nessas últimas eleições e no bloco escandinavo, partidos como Aliança de Esquerda da Finlândia, Partido Popular Socialista da Dinamarca e o Partido de Esquerda da Suécia surpreenderam com seus bons resultados eleitorais. 

Dando um salto até os Estados Unidos, as medidas anti-imigração ainda no governo de Donald Trump se encontravam mais próximas do que se pode chamar de uma monstruosidade nazista. Não pode ser esquecido que em 2018 foi criada no seu governo a política de “tolerância zero”  resultando na separação de mais de 2.600 crianças dos seus pais. Depositadas em abrigos ou acolhidas por famílias locais, muitas delas ficavam a centenas de quilômetros de distancia de seus parentes. Tratava-se de crianças filhas de imigrantes que tentavam atravessar a fronteira sul estadunidense. A política de separação de membros de uma família para desencorajar a imigração foi basilar no governo Trump e resultou na desestruturação da vida de muitas delas. Cerca de 545 das crianças nunca conseguiu localizar seus pais novamente. “Os advogados da União Americana das Liberdades Civis (ACLU, na sigla em inglês) denunciaram a um tribunal da Califórnia que a política de tolerância zero adotada pelo Governo de Donald Trump para a imigração gerou uma situação terrível para essas crianças, que foram abandonadas em um país estrangeiro e sem seus pais. A maioria dos adultos foi deportada, principalmente rumo aos países da América Central”.(19) A cinco meses da eleição presidencial estadunidense de 2024, Joe Biden (Democratas) muda sua abordagem em relação à imigração, contrastando com suas críticas anteriores aos esforços de Trump para restringir o asilo por meio de uma ordem executiva que impõe uma restrição temporária ao asilo na fronteira entre os EUA e o México: “A medida, que adota uma abordagem mais restritiva em relação à fronteira, é semelhante a uma tentativa do ex-presidente Donald Trump em 2018, barrada pela justiça”.(20) Não há dúvidas que tal medida sobre a questão migratória, um dos principais temas debatidos na disputa à Casa Branca e uma das principais críticas dos republicanos contra a administração do democrata, é uma atitude eleitoreira mas que atinge em cheio os fluxos migratórios já duramente combatidos e penalizados.

Distante da Europa e mais a sul dos Estados Unidos houve um fluxo migratório regional que chegou também ao Brasil. A maioria desses imigrantes, venezuelanos, buscava se instalar principalmente no estado de Roraima, na região norte do país. Depois de uma viagem que podia ser feita até mesmo a pé, se deparava com as dificuldades de uma comunidade alijada de conhecimento e de experiência mínima para lidar com essa nova realidade. No Brasil, o quinto destino mais procurado pelos venezuelanos, o afluxo desses imigrantes foi maior pela fronteira com o estado de Roraima, onde buscavam por refúgio; ou uma permissão para permanecer no Brasil na condição de refugiados. Desse novo tipo de imigração em alto contigente como ocorreu com o inesperado fluxo de pessoas oriundas da Venezuela, os governantes e políticos se mostraram incapazes de cumprir ritos humanitários e dispensar um tratamento digno e igualitário aos imigrantes, um princípio já consagrado em nossa Carta Magna.(21) 

Há muito desconhecimento acerca da legislação brasileira nesse âmbito, que doutra forma poderia ter servido de proteção a esses imigrantes, permitindo sua regularização no Brasil, país anfitrião. O preconceito, o estigma e a desinformação se somam a uma eventual inexperiência em lidar com a imigração, levando os políticos locais e governantes a agir apenas intuitivamente ou com direcionamento político, o que agravou a situação. Políticos da região de outras cidades brasileiras para as quais se dirigem os migrantes, em vez de buscar meios humanitários, abandonam-os à própria sorte, após conseguirem atravessar a fronteira terrestre em massa, deixando-os susceptíveis a ataques e hostilidade de setores desinformados ou mal intencionados da população. “[…] as oligarquias políticas locais usam o preconceito para se livrar de críticas a respeito da precariedade dos serviços de saúde e segurança no estado, inflando a população, que já vive em cidades pobres e precárias, contra os refugiados”.(22) O recurso a uma retórica xenófoba por autoridades atende muito mais a interesses políticos de grupos específicos e se distancia da necessária construção de uma política de Estado para ajudar na integração dos que chegam em situação de desespero. Esta realidade não é um “privilégio” de determinados países, é muito mais uma regra seguida por quase todos no enfrentamento desse movimento migratório crescente em todo o mundo, e que deve ser denunciado e combatido. 


          Palestinos em fuga na Cidade de Gaza após ataques israelitas.

           Foto: Mahmud Hams/AFP


Não podemos esquecer as razões de um dos maiores fluxos migratórios forçados que ora assola o Oriente Médio: “A UNRWA [United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East] estima que, até o final do ano passado, cerca de 1,7 milhão de pessoas (75% da população) foram deslocadas na Faixa de Gaza pela violência catastrófica, sendo que alguns desses mesmos refugiados tiveram que fugir várias vezes. A Síria continua tendo a maior crise de deslocamento do mundo, com 13,8 milhões de pessoas deslocadas à força dentro e fora do país”. Como afirmou Filippo Grandi, do Alto Comissário da ONU para Refugiados, há uma dimensão microssocial que geralmente é ignorada: “por trás desses números gritantes e crescentes estão inúmeras tragédias humanas”. Depois de cinco meses de conflito, Israel prossegue com os bombardeios contra o território palestino e acirra a crise humanitária e da fome que assola a Faixa de Gaza, território sitiado por Israel desde 9 de outubro. Uma guerra atual que começou em 7 de outubro de 2023, após o ataque, sem precedentes, do Hamas em território israelense, quando 1.160 pessoas foram assassinadas, a maioria civis (segundo a AFP). A animosidade entre os dois lados escalou e fez Israel ameaçar com o aniquilamento total do grupo terrorista Hamas, que está no poder em  Gaza desde 2007. A campanha militar levada a cabo pelo Hamas e os ataques bélicos feitos por Israel causaram, até o momento, 30.800 vítimas fatais, a maioria mulheres e crianças (segundo balanço do Ministério da Saúde do território). 

Às vítimas de deslocamento forçado ao redor do mundo, somam-se agora, portanto, os palestinos, principalmente da Faixa de Gaza em função de uma guerra “irracional” (se é que se pode falar de alguma guerra racional) que parece não ter fim. Israel exige que o Hamas liberte os reféns que ainda estão vivos e se encontram sob seu poder mas continua tendo seu pedido ignorado pelo grupo terrorista. Enquanto isso, no pequeno território de Gaza, 2,2 milhões de pessoas (segundo a ONU), ou seja, toda a sua população, sobrevivem à beira da fome e na iminência de serem atingidos a qualquer momento por alguma bomba ou arma. Trata-se pois, de mais uma tragédia para a humanidade e uma vergonha para um mundo que se quer dizer civilizado. Como alerta Filippo Grandi, já passou da hora de as partes em conflito respeitarem as leis básicas da guerra e do direito internacional: “O fato é que, sem uma melhor cooperação e esforços conjuntos para lidar com conflitos, violações de direitos humanos e a crise climática, os números de deslocamento continuarão aumentando, trazendo mais miséria e respostas humanitárias caras”.(23)

O que pode ser chamado de civilização, quando analisamos esse quadro desalentador no mundo hodierno? Para evitar tão grande sofrimento humano a comunidade internacional deve agir com urgência, tentar combater, sem subterfúgios, as diferentes causas fundamentais desses vários deslocamentos incessantes e forçados ao redor do mundo. Os “condenados da terra” a que me referi no inicio do texto é um termo que tomei "emprestado" de Frantz Fanon, que continua retratando, como a seu tempo, as vítimas da colonização, da tensão política e do poder dominante que gera opressão e raiva, sob uma lógica colonial europeia — branca, brutal e racista. A ela se acrescentou, no mundo moderno, outros opressores e saqueadores como os Estados Unidos, Canadá, Austrália, China, Rússia, etc. Ainda não foi possível criar um mundo realmente humano, no qual a massa de pobres e deserdados dos países colonizados — para Fanon “os condenados da terra” — se tornassem os inventores de sua própria vida. Há que se deslocar o centro gravitacional do poder para que isso comece a acontecer. 


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(1) Artigo (© antonio cr tupinambá). Baseado em matéria publicada no Jornal DN intitulado: “Desaprendemos a viver em paz” (Fortaleza-CE) em 19 de dezembro de 2020. Disponível em: <https://diariodonordeste.verdesmares.com.br/opiniao/colaboradores/desaprendemos-a-viver-em-paz-1.3024434>. Acesso: dez. 2020.

(2) Karen Honório é professora do curso de Relações Internacionais e Integração da UNILA, doutoranda pelo PPGRI San Tiago Dantas e membro do GR-RI.

(3)Foto do site: https://www.roraimanarede.com.br/noticia/46935/imigrantes-venezuelanos-chegam-a-roraima-cada-vez-mais-miseraveis

(4) Fluxo de venezuelanos supera da Ucrânia e mundo bate recorde de refugiados. Disponível em: https://noticias.uol.com.br/colunas/jamil-chade/2024/06/13/fluxo-de-venezuelanos-supera-da-ucrania-e-mundo-bate-recorde-de-refugiados.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em: junho de 2024.
(5) idem.
(6) Jakob, C. Fast 80 Millionen auf der Flucht. Disponível em: <https://taz.de/Jahresbericht-UNHCR/!5696225/>. Acesso em: dezembro de 2020.
(7) Christoph, M. “Es scheint, als ob wir verlernt haben, Frieden zu schließen.” Disponível em:  <https://www.br.de/puls/themen/welt/weltweit-menschen-auf-der-flucht-100.html>. Acesso em dezembro de 2020.
(8) Trecho da música “O mundo” — Andre Abujamra.
(9) UNO Flüchtlingshilfe. Disponível em: <https://www.uno-fluechtlingshilfe.de/hilfe-weltweit/kolumbien/>. Acesso em: dezembro de 2020.
(10) ACNUR. Insegurança no Iêmen ameaça refugiados e migrantes. Disponível em:<https://www.acnur.org/portugues/2017/02/15/inseguranca-no-iemen-ameaca-refugiados-e-migrantes/>. Acesso jun. 2024.
(11) JAKOB, C. Fast 80 Millionen auf der Flucht. Disponível em: <https://taz.de/Jahresbericht-UNHCR/!5696225/>. Acesso em: dez. 2020.
(12) idem.
(13) Deutschland und die Flüchtlinge: Wie 2015 das Land veränderte. Disponível em: <https://www.dw.com/de/deutschland-und-die-flüchtlinge-wie-2015-das-land-veränderte/a-47459712>. Acesso em: dez. 2020.
(14) idem.
(15) Compare: Jakob, C. Fast 80 Millionen auf der Flucht. Disponível em: <https://taz.de/Jahresbericht-UNHCR/!5696225/>. Acesso em: dez. 2020.
(16) Was wir über Flüchtlinge (nicht) wissen. Disponível em: <https://www.bosch-stiftung.de/sites/default/files/publications/pdf_import/RBS_SVR_Expertise_Lebenssituation_Fluechtlinge.pdf>. Acesso em: 2020.
(17) Deutschland und die Flüchtlinge: Wie 2015 das Land veränderte. Disponível em: <https://www.dw.com/de/deutschland-und-die-flüchtlinge-wie-2015-das-land-veränderte/a-47459712>. Acesso em: dez. 2020.
(18) Coury, R. O avanço da extrema direita e do conservadorismo ao redor do mundohttps://www.brasildefato.com.br/2024/06/13/o-avanco-da-extrema-direita-e-do-conservadorismo-ao-redor-do-mundo
(19)  Corona, S. Pelo menos 545 crianças imigrantes retidas por Trump ainda estão perdidas dos seus pais. Disponível em: <https://brasil.elpais.com/internacional/2020-10-23/pelo-menos-545-criancas-imigrantes-retidas-por-trump-ainda-estao-perdidas-dos-seus-pais.html>. Acesso em: dez. 2020.
(20) A 5 meses das eleições, Biden amplia restrições na fronteira com o México. Disponível em: https://www.poder360.com.br/internacional/biden-amplia-restrioes-de-asilo-a-imigrantes-na-fronteira/. Acesso em: jun. de 2024.
(21) Milesi , R., Coury, P., Rovery , J. Migração Venezuelana ao Brasil: discurso político e xenofobia no contexto atual Aedos, Porto Alegre, v. 10, n. 22, p. 53-70, Ago. 2018.
(22) Scorce, C. Ao culpar venezuelanos, autoridades estimulam xenofobia, diz pesquisador. Disponível em:  <https://www.cartacapital.com.br/sociedade/ao-culpar-venezuelanos-autoridades-estimulam-xenofobia-diz-pesquisador/>. Acesso em : dez. 2020.
(23) Fluxo de venezuelanos supera da Ucrânia e mundo bate recorde de refugiados. Disponível em: https://noticias.uol.com.br/colunas/jamil-chade/2024/06/13/fluxo-de-venezuelanos-supera-da-ucrania-e-mundo-bate-recorde-de-refugiados.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em: junho de 2024.
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sexta-feira, 26 de abril de 2024

E por que não começar por Arroios?


Memórias de uma passagem pelo bairro que é "o mundo todo". 





Obrigado a noventa e duas nações que fazem de Arroios o Mundo inteiro.

Gil do Carmo




Hoje, 3 de agosto de 2022, comecei minha empreitada lisboeta por Arroios. Não por acaso. Amo aqueles poucos quilômetros quadrados de bairro que compreende, como diz o fadista Gil do Carmo, o mundo todo. Muitos desses quilômetros ainda me faltam explorar. Divagar pelas ruas e praças do bairro leva a descobertas diversas: visuais, olfativas, do profundo lusitano ao também novo/velho original indiano, chinês, vietnamita, nigeriano ou árabe… que são de encher a alma de cosmopolitanismo e leva a um Fernweh imediato.





"Esta multiculturalidade revela-se a cada passo que se dá. Está no mapa-mundo feito de massinhas, nos globos de diferentes tamanhos e materiais, nas bandeiras de papel de vários países. Está nos olhos rasgados de Cristina, filha de chineses, e nas trancinhas da angolana Ehuliany. Está em Bimarsha, Drisana e Devin, do Nepal. Em Caleb e Peculiar, da Nigéria. Em Aiyush e Sherlin, da Índia, ou em Maha, do Paquistão. E está também na cozinha, cheia de cábulas na parede, para que tudo o que dali sai obedeça às regras de cada cultura e cada religião”. (Nelson Marques, jornalista). Esta é a minha primeira demarcação de uma viagem que só se inicia. Outras histórias e remarques virão, seguramente… Para continuar com esse passeio, recomendo o filme/documentário do músico (realizado por Diogo Borges a partir de uma ideia do próprio Gil do Carmo)  intitulado “Na Lisboa de Amanhã”, que traz, de modo primoroso, os segredos que guarda Arroios. Uma obra que “…pretende retratar a vida de Arroios, a freguesia mais multicultural de Lisboa, que, ao longo de dois quilómetros quadrados de área, acolhe cerca de 40 mil pessoas de 92 nacionalidades diferentes. A voz e os passos de Gil do Carmo, conduzem-nos pelas ruas agitadas deste bairro e revelam-nos algumas das suas preciosidades: o mercado de rua do Intendente, o restaurante árabe, as aulas de dança tradicional japonesa, a barbearia indiana ou o templo hindu”







Multiculturalidade, arte urbana e comida dos quatro cantos do mundo se juntam a uma cultura underground e vários tesouros históricos, sejam arquitetônicos ou na riqueza de seus azulejos. Em associação livre, lembra-me, guardadas as dimensões, of course, o "flair" de outros bairros que para mim são muito especiais pelo mundo, como Neukölln em Berlim ou Coral Gables em Miami. Como viajante que quer viver a cidade local, escolhi Arroios para começar minha peregrinação voluntária e turística desta feita. Não me arrependi. Dali se vai facilmente a outras pérolas locais, a pouco mais de dois quilômetros se avista o Teatro Nacional Dona Maria II, a um quilômetro e meio está o Miradouro da Senhora do Monte, já o Terreiro do Paço se distancia dali em apenas tres quilômetros. 

Antonio C.R. Tupinambá





segunda-feira, 8 de abril de 2024

Nada será como antes

  



E não foi mesmo! Depois do clube da esquina, nada ficou como antes era, pelo menos na música popular brasileira. 

Adoro Minas e os mineiros. Até hoje não entendi como podem os mineiros terem escolhido para liderar seu estado tão maravilhoso uma criatura desclassificada de um partido igualmente desclassificado. Bom, vai entender. Aconteceu muito pelo Brasil e Minas não escapou da onda fascista que invadiu o país e criou muitos monstros, despertou muitos outros adormecidos nas pessoas. 

O que me interessa, contudo, é falar do filme/documentário que tem a turma de Minas como protagonista. Os críticos não decidem por mim se devo ou não ver esse ou aquele filme. Atento ao que dizem mas quero ver com meus próprios olhos se estão certos ou se se trata apenas de uma opinião a (não) se levar em conta. Então, apesar das críticas, “ah, é um filme monótono…” (Nada Será como Antes' vale como memória, mas pode soar monótono. Folha de SP).

Sim, fui assistir. E que bom que fui. Nada de monótono. Para ser no feitio de um documentário até surpreende no seu dinamismo, trocas de cenas, falas, reconstruções de lugares e pessoas, musicalidade etc. Educativo também, pois muitas informações e relatos, a presença de todos os que participaram do movimento, presentes ou já não mais, aguçaram a nossa memória e traçaram o desenho necessário para se compreender quem e onde teve esse ou aquele papel no fenômeno da música mineira da era Milton. Traz aquela Minas e aquele Rio que abrigaram o nascimento e apogeu daquela música misto de mpb, Beatles, Jazz, clássicos, geografia mineira (“as notas às vezes, em altos e baixos, desenham as montanhas de Minas”) e tudo o mais que influenciou aqueles garotos precoces e talentosos. Há novas histórias e outras curiosidades sobre as pessoas e o período em que o disco foi criado que vêm à tona tendo como pano de fundo (e de frente) suas músicas. Embaladas pelas icônicas canções do álbum, as imagens do filme conseguem traduzir (visualmente) a época.
Quem diria que a ida à padaria para comprar pão e leite para o café da manhã fosse decisivo para o encontro que virou a eternidade e nos forneceu o melhor da música mineira/brasileira! O mesmo Lô Borges, que disse “carinhosamente”, que ao descer as escadas do seu apartamento viu aquele “negrinho” cantando, o que o impressionou e o arrebatou,  fazendo-o até mesmo abandonar sua missão de trazer o pão da família. Talvez seja essa a única alusão/expressão de racismo no filme (não intencional?), o que  me deixou surpreso. Não sofreu quaisquer atos de racismo, naqueles dias, o Milton? Afinal era ele o único preto do grupo. O filme não aborda o tema, mas me deixou curioso para saber se em Minas “era outra coisa” (não creio) ou se preferiram se deter no quesito música e política estudantil da época, que também foi fundamental para definir os caminhos da musicalidade e textualidade do Clube da Esquina.  


“O Álbum Clube da Esquina é considerado por muitos críticos musicais como um dos melhores de todos os tempos. Milton Nascimento, Lô Borges - então com 16 anos - e músicos do porte de Nivaldo Ornelas, Toninho Horta, Beto Guedes, Robertinho Silva, Wagner Tiso, criaram uma sonoridade única, que ajudou a revolucionar a música brasileira e mundial. Nada Será como Antes mergulha na musicalidade deste time de músicos excepcionais para entender como referências musicais diversas, e influências de paisagens, história e poesia refletiram em cada um deles e na música atemporal que criaram. No filme, as imagens, impregnadas pelas canções, são traduções visuais deste clássico da música mundial”.


Direção: Ana Rieper



Nada será como antes

Beto Guedes e Milton Nascimento



Eu já estou com o pé na estrada

Qualquer dia a gente se vê

Sei que nada será como antes, amanhã

Que notícias me dão dos amigos?

Que notícias me dão de você?

Alvoroço em meu coração

Amanhã ou depois de amanhã

Resistindo na boca da noite um gosto de sol

Num domingo qualquer, qualquer hora

Ventania em qualquer direção

Sei que nada será como antes amanhã

Que notícias me dão dos amigos?

Que notícias me dão de você?

Sei que nada será como está

Amanhã ou depois de amanhã

Resistindo na boca da noite um gosto de sol

Num domingo qualquer, qualquer hora

Ventania em qualquer direção

Sei que nada será como antes amanhã

Que notícias me dão dos amigos?

Que notícias me dão de você?

Sei que nada será como está

Amanhã ou depois de amanhã

Resistindo na boca da noite um gosto de sol.


Fortaleza, 8 de abril de 2024.

Antonio CR Tupinambá


sábado, 6 de abril de 2024

A maloca que deixou saudades

 




Ontem fui ao cinema do Dragão do Mar em Fortaleza (meu preferido na cidade, pois não sou chegado a cinema de shopping) para assistir ao longa SAUDOSA MALOCA de Pedro Serrano. Uma bela e nostálgica surpresa. O filme, uma narrativa a partir das músicas do Adoniran Barbosa, gênio das histórias do cotidiano de São Paulo, centro e subúrbio, conseguiu emplacar uma bela homenagem ao autor/músico, dos melhores do Brasil. Nostálgico porque está intimamente ligado a nosso passado "remoto e ancestral", quando, na radiola da sala, rodavam os vinis com suas capas coloridas e ilustradas com fotografias planejadas, revelando apenas o momento de sucesso de seus artistas. O que passaram para chegar até ali nem se imaginava, principalmente nós crianças, que só os ouvíamos porque não tínhamos ainda autonomia para escolher o que ouvir. Passei todo o filme com certa saudade, sem saber exatamente de que... Da radiola da sala com seus pés palitos ou da montanha de discos que, em sua maioria pertencia ao irmão mais velho e, portanto, não significavam nosso gosto?
Talvez isso mas também o entorno da música que ressoava aos domingos na casa com ampla sala de piso de mosaico encerado com cera Cachopa, portas escancaradas para entrar a luz do sol e dizer que todos se encontrariam ali, na rua Úrsula Garcia (nem sabia, naquela altura, que era o nome de uma escritora), para o almoço de domingo. É um filme de reminiscências e lembranças de um Brasil passado, não sei se bom ou ruim, mas passado e que é facilmente recuperado pela memória musical que costura o filme e possibilita a construção de um passo a passo pela escrita do compositor. Ítalo, que ainda não completou trinta, estava comigo. Foi preciso descrever para ele um pouco do Brasil da minha infância, dizer que aquela Iracema do filme, que "morreu ao atravessar na contra-mão" é a mesma da música "Iracema" do Adoniran, e outros detalhes históricos que a juventude desconhece ou ignora. A música "Saudosa Maloca" é, além de ponto de partida, desfecho e chegada. Paulo Miklos, que é, além de grande musicista ótimo ator conseguiu, no caso, incorporar o Adoniran, o compositor bem posto no recinto paulistano, seu mundo. Amei a presença de Gero Camilo como o Mato Grosso. O cinema gosta mais de galãs, já se queixou Gero há algum tempo, esse mesmo Gero que volta às telas num papel a sua altura e dá, muito bem, conta do recado. Já o "terceiro elemento", Gustavo Machado, é o tal Joca, um típico e decadente descendente de italianos, que incorporou a malandrice paulistana da periferia e tem em Jaçanã seu habitat, onde vive, óbvio, sob as asas da matriarca. As histórias de uma São Paulo que já não existe mais também passa por Cícero, vivido por Sidney Santiago, que “Adoniran” insiste em chamar de "Ciço", o jovem garçom de um bar, local de passagem e parada obrigatória do compositor. Foi difícil explicar ao jovem companheiro que comigo assistia ao filme como remeter cada uma de suas cenas e histórias às letras das diferentes músicas do Adoniran. Explicar que aquela paixão dos tres amigos por Iracema (Leilah Moreno) já tinha sido imortalizada com a ajuda do samba: "'Iracema', eu perdi o seu retrato...". O grupo de amigos sobreviventes e "salvos" pela música vê suas vidas ameaçadas quando "o bairro do Bixiga começa a passar por grandes transformações e a metrópole paulistana vai sendo lentamente engolida pelo 'pogréssio'". Meu amigo compreendeu melhor quando, de volta ao carro, pude mostrar-lhe, mais didaticamente, o elo entre filme e compositor, com ajuda das músicas cantadas por Elis Regina em parceria com o próprio Adoniran. Tudo ficou mais claro e foi mais fácil mostrar para o jovem mancebo, a partir daí, como o filme nasceu daquelas músicas inesquecíveis do Adoniran.

Antonio CR Tupinambá
Fortaleza abril de 2024.











domingo, 10 de março de 2024

Saindo da caverna

  


                                Atenas


O significado da aprovação, pelo parlamento grego, do projeto de casamento para pessoas do mesmo sexo vai além de uma conquista doméstica. A Grécia, país conservador de maioria cristã ortodoxa, oferece uma chance a seus cidadãos de superar erros do passado e se distanciar de outros países, igualmente ortodoxos e presos a dogmas, misturando Estado e Igreja. Além do casamento civil, a nova lei autoriza adoção de crianças por casais do mesmo sexo. Isso significa uma grande vitória para a comunidade LGBT+ do país. Houve muito trabalho e campanhas lideradas por organizações locais ao longo das últimas décadas, fundamentais para essa conquista. O Primeiro-ministro Kyriakos Mitsotakis foi o responsável pela estratégia nacional, que ganhou o apoio necessário para aprovar o projeto de casamento igualitário. Kyriaros não desistiu dessa empreitada apesar de gerar, com sua proposta, forte oposição em setores mais conservadores da sociedade e do parlamento. Segundo o Primeiro-Ministro, a ideia básica de legalizar a igualdade no casamento resulta na eliminação de qualquer discriminação baseada na “orientação sexual” e não se trata, portanto, de algo revolucionariamente diferente do que se aplica em outros países europeus. Dessa forma, no dia 15 de fevereiro de 2024, a Grécia se tornou o primeiro país ortodoxo, no qual as uniões matrimoniais para todos puderam ser celebradas.  




Nicósia



Na União Europeia, alguns países permitem que casais do mesmo sexo realizem uniões civis, mas não que se casem. Esse é o caso da República Tcheca, Croácia, Chipre, Estônia, Hungria, Itália e, até então, a Grécia. Vale a pena lembrar que a maioria dos países do leste europeu não permite o matrimônio homossexual nem as uniões civis. A Turquia, eterna candidata ao clube europeu mas pouco afeita ao reconhecimento e respeito a direitos de suas minorias, distancia-se ainda mais da sua vizinha, a Grécia, que ora supera uma dívida histórica com o Bloco Europeu promovendo, com essa mudança constitucional, mais direitos igualitários para todos os seus cidadãos.  Já no Chipre, a "ilha de Afrodite" que é próxima à Grécia geográfica e culturalmente mas dividida entre o norte turco e o sul grego, continua sem dar sinais de qualquer mudança na legislação sobre casamento igualitário. Falamos desse país que já fez parte do Império Grego e compartilha a mesma língua, cultura e religião com a terra mãe quando se considera, atualmente, a parte meridional do seu território. Essa proximidade entre os dois países traz alguma esperança para, quem sabe em um futuro próximo, o Chipre também abrace projeto semelhante de matrimônio para todos. Deixando-se tocar por esse sopro democrático que vem da pátria mãe, a Grécia, os cipriotas do sul poderão se diferenciar, como nação democrática, dos seus vizinhos a norte, avessos ao respeito das minorias e a práticas de direitos humanos, no modelo de sua patrocinadora, a Turquia.


Antonio C. R. Tupinambá — 16 de fevereiro de 2024.